علم دستاورد و ادعاي بشر نوين براي درآويختن با رسومات؛ اديان و باورهاي گذشتگان است. علم هماورد متافيزيك و معنويات از همه نوعش است ديني؛ غير ديني، شخصي و جمعي اما تعريف علم داراي چنين خصويات و كاركردهايي چيست؟ علم برخلاف فلسفه كه مخرج مشترك همه فهم هاست در خصوص فهم موضع خاصي صحبت مي كند يعني مشخص است و نه كلي. اما ايا هنر و الهيات و اديان هم كه موضوع مشخصي دارند هم علم محسوب مي شوند؟ پاسخ ظاهارا خير است بنا براين بايد در جستجوي مشخصه يا مولفه دقيق تري براي علم باشيم. صرف پرداختن و آشنا كردن بشر در موضوع مشخصي علم معنا ندارد و فقط با فلسفه متمايز مي شود.

كتاب اقتصاد ما نوشته محمد باقر صدر به عربي است و ترجمه فارسي آن از محمدكاظم موسوي بجنوردي است.موضوع كتاب ظاهرا علم اقتصاد است و هدف آن تبيين نظرات دين اسلام درخصوص اقتصاد است. اخيرا دانشنامه ويكي پديا در صفحه مكاتب اقتصادي به استناد اين كتاب يك سرفصل به نام اقتصاد اسلامي با تعابير عجيب و غريبي ايجاد كرده است. ازجمله اينكه اقتصاد اسلامي طرفدار توليد حدكثر با مصرف بهينه است. البته از بررسي دقيق عنوان گنك كتاب يعني "بررسي هايي در باره مكتب اقتصادي اسلام" هم مي توان حدس زد كه چگونه مي خواهد رابطه سه مقوله اقتصاد و اسلام و مكتب را تحليل نمايد.

كتاب اقتصاد ما نوشته محمد باقر صدر به عربي است و ترجمه فارسي آن از محمدكاظم موسوي بجنوردي است.موضوع كتاب ظاهرا علم اقتصاد است و هدف آن تبيين نظرات دين اسلام درخصوص اقتصاد است. اخيرا دانشنامه ويكي پديا در صفحه مكاتب اقتصادي به استناد اين كتاب يك سرفصل به نام اقتصاد اسلامي با تعابير عجيب و غريبي ايجاد كرده است. ازجمله اينكه اقتصاد اسلامي طرفدار توليد حدكثر با مصرف بهينه است. البته از بررسي دقيق عنوان گنك كتاب يعني "بررسي هايي در باره مكتب اقتصادي اسلام" هم مي توان حدس زد كه چگونه مي خواهد رابطه سه مقوله اقتصاد و اسلام و مكتب را تحليل نمايد.